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| 乾 | 坤 | 屯 | 蒙 |
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| 需 | 讼 | 师 | 比 |
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| 小畜 | 履 | 泰 | 否 |
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| 同人 | 大有 | 谦 | 豫 |
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| 随 | 蛊 | 临 | 观 |
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| 噬嗑 | 贲 | 剥 | 复 |
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| 无妄 | 大畜 | 颐 | 大过 |
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| 坎 | 离 | 咸 | 恒 |
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| 遯 | 大壮 | 晋 | 明夷 |
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| 家人 | 睽 | 蹇 | 解 |
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| 损 | 益 | 夬 | 姤 |
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| 萃 | 升 | 困 | 井 |
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| 革 | 鼎 | 震 | 艮 |
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| 渐 | 归妹 | 丰 | 旅 |
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| 巽 | 兑 | 涣 | 节 |
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| 中孚 | 小过 | 既济 | 未济 |
- 重庆彭开祖周易大世界（域名：http://www.penwsen.com）
- 作者:佚名 来源:重庆彭开祖周易大世界 阅读:19524人次
- 坤卦所用
- (发表时间:2017-07-03 10:08:00) (类别:周易64卦)
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坤卦用六爻辞：用六：利，永贞。
坤卦用六爻辞“用六：利，永贞。”释义 本爻辞的意思是：有利于永远守持正道，保持人心的纯洁，别干邪的、歪的事。象曰：用六永贞，以大终也。经文意思是：利于永远坚守正道。象辞意思是：用六的永贞，可以使坤卦的臣道得到大的善终。 用六：利，永贞。人生启示：守持正道 用六是指坤卦的六个爻，因为皆为阴，所以全用六来代表，可以说，用六也是坤卦的别名。 坤为阴，阴为柔。因为以阴柔的策略对待万物，只要有利于万物生长，就永远是坤之正道的体现。虽然自身柔弱，但是坚持正道办事，就会补救自己的不足，能把事情办好。这里主要是强调要按照坤卦之德做人做事，如果具备大地的美德、柔顺的美德，那么就会永远吉利。 上六已达到了阴的极至，所以阴盛阳生，阴阳开始交战。视野之内如被龙血所浸染，天玄地黄，萧条又苍凉。此时为消息卦的坤卦，正处于亥月，正是阴盛阳始生的阶段。 在这里，说明了臣道的原则便是永贞，这也是为妻之道的原则。永远忠贞，才可以得到大的善终。这一卦就好比周公称王摄政。 灭商后第二年，武王病重。武王在临终前把王位传给有德有才的周公，并且说这事不需占卜，可以当面决定。可是周公涕泣不止，不肯接受。武王死后，太子诵继位，是为成王。成王不过是个十多岁的孩子。面对国家初立，尚未稳固，内忧外患接踵而来的复杂形势，成王是绝对应付不了的。 在这关键的时刻，周公挺身而出，代替了成王的位置，幵始君临天下，治理国家。可是他并不是想当天子，只是想尽一个臣子最大的忠心，等成王长大后，国家局势稳定了，再把王位还给成王。 周公在称王期间，平灭了三叔之乱，并且在姜子牙的配合下，东征扫平了殷纣余党，从而巩固了中央政权。东征归来后的周公制礼作乐，开始以礼乐治国。成王长大后，周公把王位传给了成王，自己退回到臣子的位置上继续称臣，这便是“永贞”。周公的行为为臣子作出了表率，所以说为臣之道，只有永贞，才能获得大的善终。比如周公死后，成王把他葬于文王的墓旁，以示不敢以周公为臣。这表达了一个君王对忠臣的无限敬意。