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| 乾 | 坤 | 屯 | 蒙 |
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| 需 | 讼 | 师 | 比 |
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| 小畜 | 履 | 泰 | 否 |
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| 同人 | 大有 | 谦 | 豫 |
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| 随 | 蛊 | 临 | 观 |
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| 噬嗑 | 贲 | 剥 | 复 |
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| 无妄 | 大畜 | 颐 | 大过 |
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| 坎 | 离 | 咸 | 恒 |
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| 遯 | 大壮 | 晋 | 明夷 |
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| 家人 | 睽 | 蹇 | 解 |
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| 损 | 益 | 夬 | 姤 |
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| 萃 | 升 | 困 | 井 |
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| 革 | 鼎 | 震 | 艮 |
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| 渐 | 归妹 | 丰 | 旅 |
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| 巽 | 兑 | 涣 | 节 |
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| 中孚 | 小过 | 既济 | 未济 |
- 重庆彭开祖周易大世界（域名：http://www.penwsen.com）
- 作者:佚名 来源:重庆彭开祖周易大世界 阅读:20074人次
- 泰卦五爻
- (发表时间:2017-07-05 00:31:00) (类别:周易64卦)
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泰卦第五爻，爻辞：六五：帝乙归妹，以祉元吉。
爻辞释义 归：在这里指女子出嫁。祉：福。 本句爻辞的意思是：帝乙嫁出自己的妹妹，以此得福，大吉。 泰卦第五爻，爻辞：六五：帝乙归妹，以祉元吉。人生启示。 帝乙是商纣王的父亲，史称殷高宗。帝乙的父亲在位时，杀了周族首领季历以后，商周关系恶化。季历之子姬昌也就是后来的周文王继位后，积极蓄聚兵力，准备为父报仇。这个时候，商朝国势已趋于没落。而且由于与周边小国的关系不睦，可以说是腹背受敌。为了改变这种局面，修好与商周间的臣服关系，帝乙决定将胞妹嫁与周文王姬昌，采用和亲的办法来缓和商周矛盾，稳定全局。 周文王虽然一心想灭掉商朝，但是觉得自己国力弱小，时机还不成熟，为了稳住商王，同时争取充足的时间，同意与商联姻。 帝乙亲自择定婚期，置办嫁礼。成婚之日，周文王姬昌亲自去渡水相迎，以示其郑重之极。周人自称“小邦周”，称商为“大邑商”，而今能够与商王之妹联姻，觉得是“天作之合”。 这次联姻，使得商朝暂时少了一个敌人，也使得周朝获益。当时周朝是西部边界上刚刚崛起的一个部落，各方面非常落后，因为帝乙的妹妹带去了大量的嫁妆，还有殷商数百年来的沉淀的传统与文化。商周双方皆大欢喜，商周重归于。 经文意思是：帝乙嫁妹，以此得福，大吉大利。 诸侯国富强了，盟主就该跟你拉关系了。怎么拉呢?就是把妹妹或女儿嫁给你。这是封建社会的经典治国方法。在秦朝以前，都是分封制，诸侯之间以联姻的方式加强团结，结果导致了窝里斗，窝里反。从黄帝时期至战国时代，大部分战争都是有血 缘关系的统治阶级的争权夺利之战。 在《易经》中，三番五次要提到“帝乙归妹”的事，可见周朝认为这是一件引以为荣的事情。殷商的天子帝乙将妹妹嫁给了周文王，这确实对周朝是一件大事。因为周朝正是因为沾上了殷商血缘关系的光而壮大了起来，并且纣王没杀文王，也与这血缘关系是有些关系的。因为文王是纣王的姑父，并且文王又比较老实，纣王 自然没有坚决要除掉文王的想法。 “帝乙归妹”的手段，在今天也存在“六五”阴柔得中，下应九二上下通泰。像着一定的意义。比如两个相互竞争的大公司，往往因为一桩婚事而化敌为友，化友为亲。解放前“宋氏三姐妹”的例子就是很成功的联姻典范，由于关于“宋氏三姐妹”的书籍很多，在此就不多说了。 占得此卦者，意味着经过痛苦和耐心的等待，实现了长期以来心中祈求的意愿，终于喜庆降临。 六五：帝乙归妹，以祉元吉。占得此卦者，请记住： 进女皆居正，居尊元吉亨。 高人携木至，十八子惊春。 添一人，得一宝。 事周员，门外讨。